Кравченко Лайф
В Церкви собаку считают животным «нечистым». А если это собака-поводырь? Сделает ли Церковь исключение?
В Церкви собаку считают животным «нечистым». Поэтому попытка обсуждать каноны и правила о том, что собакам нельзя заходить в храм, заведомо обречена на неудачу. Все это при том, что вообще-то богоизбранный народ занимался скотоводством и собаки ему были нужны, о чем также сказано в Священном Писании (Ис. 56:10). Ведь если кот убьет в алтаре мышь, то прольется кровь и храм надо будет заново освящать. Если какие-то ее формы помогают человеку жить духовной жизнью, то Церковь их и использует, не думая о том, что они очень древние.
Почему кошка допускается в храм, а собака нет?
Я сама конечно понимаю, а вот как людям объяснить, почему нельзя? Никакую благодать собака из храма или дома не уносит, об этом не безпокойтесь. Одно мне удалось найти — христианам запрещается есть с собакой пищу за одним столом и из одной посуды. Если собака зашла в храм случайно тогда это все решается окроплением святой водой, но если ты как дама с собачкой не можешь с ней разлучиться и не можешь решить.
Бытует мнение у христиан, что кошка относится чистым животным, а вот собака – нечистое. Моисей старался оградить свой народ от поклонения животным, тем самым создавая себе идолов. В наше время угрозы создания людьми идолов из животных уже не страшна. Оно трактуется в большей части тем, что данное животное имеет специфические особенности (запах, не всегда спокойное поведение, которое может нарушить тишину в храме). Но не стоит сразу говорить о том, что ее пребывание в церкви каким-либо образом оскверняет святыню или препятствует Божьей благодати.
О христианском отношении к собаке
Действительно, в Ветхом Завете собака названа нечистой. К примеру, коров он назвал «чистыми», чтобы их можно было употреблять в пищу. Но в любом случае христиане отказались от «божественной» природы братьев наших меньших. Ведь Христос заповедовал «возлюбить Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим» (Мф.22:37), а также «возлюбить ближнего твоего, как самого себя» (22:39). Испокон веков считалось также, что собака не должна находиться в помещении, где есть иконы или другие святыни. Нельзя и освящать помещение, в котором находится собака. Во Второзаконии иудеям заповедуется не вносить в храм качестве жертвы деньги, полученные от занятий проституцией и от продажи собаки.
Звери в ту пору мирно сосуществовали, питались зеленью и имели с человеком общий язык. Но грехопадение людей в Раю нарушило гармонию, и вся живность была поделена на чистых и нечистых. Подобный список неплохо бы иметь любителям животных, чтобы не вводить “нечистых” в дом. От греха подальше. Как это ни грустно, но лучший друг человека – собака – во многих мифах и легендах мира олицетворяет зло. Причины этому самые разные: нечистоплотная она, воет на луну, да и перед покойником. Поэтому у людей грязное нутро, а собака навечно проклята. Со смирением определился о. Досифей в ямку под корнями деревьев, да взмолился к Богородице, чтобы не дала ему пропасть.
Поэтому, когда речь заходит об уничижительном отношении к собакам, то воспринимать его за злое – напрасно. А если что-то из обожествляемого египтянами Моисей отнес к чину чистых, как быка и козла, то этим он не сделал ничего несогласного с настоящим рассуждением или с собственными целями. Сколько раз приходилось слышать признания, что собака стала еще одним «членом семьи». Нет, расхожую поговорку «собака – друг человека» христианину следует понимать не буквально, а условно, помня о Библейских ценностях. Тем не менее, то, что было позволительно на заре христианства, не дает разрешения на его применение сегодня.
В Интернете полно материалов, что собака мешает появлению благодати в доме, ее нельзя подпускать близко к иконам, нельзя освящать квартиры, если там живут собаки. Когда берутся определенные нормы и запреты и возводятся выше духа. Если мы возьмем сейчас ситуацию, связанную с исламом, здесь точно так же собака – это нечистое животное. Сам несколько раз наблюдал ситуацию, когда батюшка служил в храме. Как в деревне люди заказывают панихиды, требы? Они приходят, заказали, и сами на эту службу не приходят. А если мы верим в переселение душ, то получается, что существуют какие-то сосуды пустые, и вот в этот сосуд переселился, и т. д. Но когда собакам начинают отписывать в завещании колоссальные суммы, которые могли бы принести пользу другим людям, – это чересчур. Вы не считаете, что люди это делают по доброй воле в нормальном обществе, где ходят здоровые дети. Не надо ли это не то что закрывать – а ограждать, ставить подобным явлениям некие границы? В первой части программы вы упомянули, что в отличие от людей собака – существо чистое, не запятнавшее себя грехом. Как нужно хоронить собаку?
Почему собак не пускают в церковь — Почему кошкам
Да, в традиционном хозяйстве места животных были распределены разумно и ясно: пес охраняет дом снаружи, кот — изнутри. Примеров дурного, неукротимого нрава сколько угодно — так и говорят: пес бросился как бешеный, конь взбесился и понес… Люди должны культивировать характер домашних животных селекцией, воспитанием. Но будет кощунственно, если Вы, называя собаку человеческим именем, будете заказывать именные молебны и т. д. О здравии собаки Дружка записку подавать нельзя. О. В.: Все плохое, что случается с человеком, случается по попущению Божию. Если что-то случилось с Вашей собакой — задумайтесь, почему? Собакам нужно отдавать часть сердечного тепла, милости, ласки, но, может быть, вы ошибочно полагаете, что «ближние» — это только ваши собаки? Животные — наши пленники, мы обязаны заботиться о них. Я консервативен и считаю, что собаку иметь в квартире непрактично и негигиенично.
Обращение дьявола к человеку): “Признавший Меня должен признать и зверей Моих. Благословен змей полевой, ибо он искушал первых. Благословен дракон великий, ибо он внушает страх. И крокодил огромный, ибо он силен. И жаба болотная, ибо весь вид ее – вызов Господу. И волк лесной не прирученный, ибо он добывает свою пищу сам и не приемлет ее из рук человеческих. Собаки реагируют на музыку, начинают скулить, не жалуют и колокольный звон, запах ладана. Обратите внимание, Батюшку, даже в мирской одежде, часто ни за что облаивают собаки.
Тогда как же он, услышав о различении чистых и нечистых, сообразил произвести их разделение? Кто еще из животных может так любить человека, быть таким верным другом? Главное – понять, весь мир – Божий, и разделить его нельзя. На самом деле Церковь, не запрещает держать собаку в доме, где есть иконы. У собаки просто должно быть свое место в доме, отличное от положения человека. Поскольку произнося эти имена, вы призываете к общению темные силы. Такое общение всегда пагубно. В старинной поговорке говорится: не кличь черта, явится!
Почему Церковь говорит, что собаки не должны находится в освященных местах, например в освеяенных машинах, но в то же время священники освящают питомники для собак, как мне сказали. Можно ли собакам жить в квартирах и перемещаться, при необходимости, в освященном транспорте? От себя добавлю, что когда много лет работал приходским сторожем, в наш теплый собор не раз забегали погреться уличные собаки – мне приходилось их ловить и выдворять. Но вряд ли какое животное способно осквернить храм больше самого человека – как-то пришедшие обколотые молодые кощунники стали закуривать от Богородичной лампадки!
Известный блогер-путешественник Алексей Осокин изучил волнующий (как выяснилось по откликам) вопрос: почему кошки беспрепятственно живут в храмах, а другие животные гонимы как “нечистые”? Поэтому сегодня я буду крайне аккуратен, дабы не вызвать гнев со стороны таковых, а также не затронуть чувства верующих. Действительно, сейчас встречается мнение, что кошка – животное чистое и ей можно находиться в храме, а собака – нет. Авторитетных корней этой традиции найти не удалось. Есть такое – насчет недопустимости справлять нужду в общественном месте плюс требование закапывать экскременты в военном походе. И т. д.Ввиду необходимости найти чужого, выбор пал на собаку, как более крупного и способного дать отпор, нежели кошку, как более мелкого и менее опасного субъекта. Предполагают, что она была достаточно дорогим животным, чтобы не всякий мог себе позволить ее купить.